问我家乡来何处，山西洪洞大槐树

前些天发现儿子的脚趾甲很长了，于是就趁他睡觉的时候剪了一下。剪的时候仔细观察了小趾的趾甲，发现跟我的并不一样。我的是两片趾甲，但儿子的只有一片。不由得想起了小时候爷爷讲的：我们都是从山西迁来的移民，我们的共同特征是小脚趾甲有两片，走路爱背着手，因为移民时是被绑着来的，所以上厕所也叫“解手”……

恰好最近在一位老教师那里看到了几十年前出版的一本书，里面有一篇文章，记述了明洪武年间从山西移民至我们县的情况，特地拍了照片，转载如下：

“问我家乡来何处，山西洪洞大槐树”。相传我们的祖先是明朝时从山西洪洞县迁过来的移民，但此说并非完全尽然。

光绪三十四年《肥城县乡土志》卷六记载，肥城境内氏族有二十二个望族。其中属于世居的有孔、展、有、冉、孟、邱、栾、王、张等九个姓氏。洪武、永乐年间从山西洪洞县迁来的有王、尹、朱、阴，安、董等七个姓氏。另有从淮安迁来的孙姓，从福建莆田迁来的李姓，从北平迁来的田姓，从南直迁入的张姓，从本省邹县迁来的周姓。还有元朝宗室的后裔——题姓。据《孙氏家谱》载：“明洪武元年从山西洪洞县野雀窝迁江南淮安”。“后又迁入，世居孙家庄、巧山店”。由此看来孙姓不是从山西直接迁来的，而是从山西到淮安，又从淮安迁至肥城的。

迁民的原因，是元帝国的横征暴敛，残酷镇压，百姓涂炭，民不聊生，到处义民蜂起。到了元顺帝时，朝廷日趋腐败，镇压义民的战争连年不断，社会经济受到严重破坏。特别是中原和山东地区深受其害。百姓死亡十之八九，出现了鸟无栖处，赤地千里的悲惨景象。

那时的山西，一是因古贵族将领察汗铁木耳父子镇守，二是凭山河之险，幸免战祸，社会安定，生殖繁衍，加之外省难民多逃至山西洪洞一带。洪洞自然条件好，人口稠密，明初洪武、永乐年间，朝廷采取发展经济，移民屯田，巩固国防的措施，曾先后六次征派山西之民，迁徙山东、河南等地。

洪洞县城北二里，大槐树旁有一“广济寺”。寺大院宽，办理移民的官员住在这里。被迁徙的移民在这里集中、点拨、发费、起程。移民为了表达对故乡惜别之情，折下槐枝，带在身旁。定居之后，就把槐树当做故乡的象征。

现在，在“广济寺”修了木牌坊，上有“明时迁民纪念”、“誉延嘉树”、“荫庇群生”的题字，在附近有一石碑，上书“古大槐树处”。

据《肥城县乡土志》记载：“……沿黄河各村庄，迭被水患，迁徙无常，兼之光绪癸卯里秋月间，肥境大疫，乙已夏六月，阖邑又惨被水患淹没多人，幸蒙赈济，未至流亡。近数年来庄农之赴哈尔滨等处谋生者，不下万余人。……”

“……近赴东三省等处谋生者，其在外为农、为工、为商，亦未易调查。约以计之，则士居十之一五；农居十之七；工商共居十之一五焉”。

以上记载，都说明群众的流亡、迁徙是和天灾人祸、经济发展密切相关。

文章中没有提到我的祖先，应该是当时移民数量太多、姓氏太多，所以只记载了一些名门望族。而据我们的家谱记载，我们的祖先是兄弟两个，迁来之后随便找了个树林旁边就安家了，估计也只是普通穷苦人家，入不得史书的。